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推为七众宗师。著有《十诵羯磨》并《尼戒本》等（《高僧传》卷十一）。其门下出智称和僧祐，都是后来知名律师。 梁、陈二代，受菩萨戒风气盛行。梁武帝、陈文帝等均称菩萨戒弟子。菩萨戒之弘传始于罗什。敦煌写本中有题罗什撰《受菩萨戒仪轨》一卷。至于受戒的作法则以昙无谶（３８５—４３３）在姑臧（今甘肃武威）为道进等十余人受菩萨戒为嚆矢。梁武帝以戒典东流，人各应受，但所见偏执，妙法犹漏。乃掇采群经，更造圆式...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292243891.html
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参加“受菩萨戒”的仪式。以此因缘，颇引起一些随想，觉得可以从“现代净土宗”的角度，呈现李老师的戒律观，乃成此文。 二、受戒的原始意义：“德行”与“团体规约” 笔者在〈现代禅的戒律观〉中，曾经说明...规约”上的约束。声闻佛教信众所持受的戒律，如比丘戒、比丘尼戒、沙弥(尼)戒与一般居士的五戒，都可以这样理解。 后起的印度大乘佛教，在声闻戒之外，提出了“菩萨戒”的概念。据印顺法师在《初期大乘佛教的起源...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240359928.html
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男女、年龄的差别，只因侩俗身份的不同略有区别而已。不过要受菩萨戒应先受七众的律仪戒，如优婆塞（优婆夷）受菩萨戒名菩萨优婆塞：沙弥（沙弥尼）受菩萨戒名菩萨沙弥，比丘（比丘尼）受菩萨戒名菩萨比丘。有人...舍的意思，菩萨为度生而行布施，远离境界的取着，不为境界所转，才能自在解脱，是通达三轮性空的布施。
第二、持戒：在佛法中，戒是三学之一。学佛不论在家、出家，也不论大乘、小乘，都必需要持戒。梵语尸罗...
了中法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091295395.html
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就开始发菩提心，去受菩萨戒。接著就生生世世不断的不破戒修行，修到三劫之后，才能达到别教初住位，也就是所谓的初发心住。接下来就修十信位的十种波罗蜜等无量的愿行，一直不间断的修直至满一万劫为止，这时才能证...生？
答：有二种缘，一者自力，二者他力。自力者，此世界修道，实未得生净土。是故璎珞经云：“始从具缚凡夫，未识三宝，不知善恶因之与果，初发菩提心。以信为本住在佛家，以戒为本受菩萨戒。身身相续戒行不...
天台智者大师
|净土十疑论|净土|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/22425113691.html
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经云：“始从具缚凡夫，未识三宝，不知善恶因之与果，初发菩提心。以信为本住在佛家，以戒为本受菩萨戒。身身相续戒行不阙，经一劫二劫三劫，始至初发心住。如是修行十信十波罗蜜等无量行愿，相续无间满一万劫，方始至...净土的。因此璎珞经说：“从具缚凡夫开始，不认识佛法僧三宝，不知道善恶因果的关系。后来接触佛法而且相信佛法，这时就开始发菩提心，去受菩萨戒。接着就生生世世不断的不破戒修行，修到三劫之后，才能达到别教初住...
智者大师
|净土十疑论|净土|
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、《菩萨璎珞戒本》，有十重戒，无有轻戒。二、《梵网经菩萨戒本》，有十重、四十八轻戒。三、《瑜伽菩萨戒本》，有四重、四十三轻戒。此三种戒，出家在家皆可同受。四、《菩萨地持经戒本》，有四重、四十三轻戒。五、《菩萨善戒经本》，有八重、四十六轻戒。此二种戒，唯出家受。六、《菩萨优婆塞经戒本》，有六重、二十八轻戒，此戒唯在家受。 受菩萨戒，有二种性质，一是顿受，虽未曾受七众戒，亦可单受菩萨戒。二是渐受，须...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583447686.html
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郑和与佛教 郑和祖上世奉伊斯兰教，他自己也是忠诚的回教徒，这是众所周知的。至于潜心向佛，甚至多次受菩萨戒的身世，却罕为人知。作为伟大的航海家和开拓者，郑和以其超凡的智慧和博大的胸怀，对世界两大宗教...即福吉祥。”这是郑和受菩萨戒的铁证，而且受的是观音戒。中国佛教由于教派、宗派繁多，同一位菩萨往往有许多不同的称号。在密教中，文殊菩萨称“妙吉祥”、普贤菩萨称“偏吉祥”、观音菩萨称“福吉祥”。还有直接以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004667406.html
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证菩萨果位，就必须圆满菩萨戒的戒体。更何况受了菩萨戒的菩萨就如金器。即使有所毁犯、破损，铁器也终非与其相提并论。戒不可犯。但知速速忏悔。亦是戒体圆满之相。
寂雯问：有人说：“我生来就...，亦有所别，
以在家居士而言:
若为求乐，当受五戒（性戒）；
若为离苦，当受别解脱戒；
若为利乐有情，当受菩萨戒；
若为即身成佛，当受密乘十四教戒。
戒需次第而变。...
寂雯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244187.html
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发起菩提心，求受菩萨戒，学习六度.成熟自身，修学四摄.成熟有请，就是上士道。 这三士道，是不论修或不修密乘的人都要修学的，故又称之为“共同道”。为欲迅速圆满福智资粮，在已能修诸共同道的基础上，应进修密乘诸道，即先依善知识受大灌顶，严守三昧耶及诸戒律。若学下三部密，当先修有相瑜伽，后修无相瑜伽，由此能得密宗所说得各种悉地。若修学无上瑜伽部密法，当先学生起次第，后修圆满次第，最后证得大金刚持果，这就是...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
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尊名僧为国师，不但皇帝亲自筑坛礼佛，还让所有后妃和重臣都受菩萨戒，以佛教规则约束自己。他们倾其国力开凿的响堂山和天龙山石窟，堂皇富丽，史载“雕刻骇动人鬼”。这些造像既不似云冈石窟那样气势逼人，又不同...石窟比云冈石窟晚开凿半个多世纪，造像的面貌有了鲜明的变化，更多地呈现出中国传统特点，主要是佛与菩萨造像更趋端庄柔和，更加世俗化，并穿上了褒衣博带式服装。这种宽袍大袖式的服装是南朝汉族士大夫的常服，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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